11 августа 2014Кино
211

Без Вертова

«Весной» Михаила Кауфмана в «Музеоне»

текст: Асса Новикова
Detailed_pictureМихаил Кауфман© Eleazar Langman / Российский государственный архив литературы и искусства

Надолго утраченный и найденный совсем недавно, в 2005-м, фильм Михаила Кауфмана — брата и постоянного оператора Дзиги Вертова — завершает программу немого советского кино в Парке искусств «Музеон» завтра, 12 августа. Живое музыкальное сопровождение — акустический эмбиент Рафаэля Антона Ирисарри.

«Ученик ГИКа, снимает кино и фото, знает автомобильное дело, знаком с электротехникой, кузнечной и слесарной работой, к экспериментам склонен» — так писал Дзига Вертов в характеристике Михаила Кауфмана. Три брата из скромного польского местечка Белосток: Давид (Дзига), Борис, Михаил. И каждый по-своему вошел в историю кино. Михаил прославился операторской работой на фильмах Дзиги Вертова. Смотришь вертовские шедевры и недоумеваешь: где тут оператор, где режиссер? Так неразрывно связан в них замысел с воплощением. Коммунистическая расшифровка действительности, по словам самого Вертова. И если коммунизм — это советская власть плюс электрификация всей страны, то «Весной» — это операторская работа Кауфмана минус электричество — талант Вертова.

Кадр из фильма «Весной»Кадр из фильма «Весной»

Что же остается? О, этот Кауфман тоже был смельчак! В школе ему попадало за возню с фотоаппаратом на уроках. А когда вырос, бегал с камерой наперегонки, снимая лыжников, не берег сердце, работал в горячих цехах так близко, что металл каплями выжигал дырочки на коже. Рассорившись с Вертовым, решил доказать, что может не хуже снять неигровой фильм без слов. Удивительное дело! Оператор, игравший человека с киноаппаратом в одноименном фильме, сам невзлюбил свою работу: «…я считаю “Человека с киноаппаратом” нашей творческой неудачей. <…> уже в процессе работы над фильмом я почувствовал, что замысел наш не реализуется. После отбора фактов в фильме опять оставался хаос. Не выстраивался, с моей точки зрения, ни один эпизод, в котором была бы ясно выражена идея».

Так говорили после выхода фильма и многие современные ему критики. Не скоро еще Михаил Ямпольский напишет статью о Вертове с красноречивым названием «Смысл приходит в мир».

Кадр из фильма «Весной»Кадр из фильма «Весной»

Ну, а у Кауфмана свой смысл и свой мир. Своя собственная радость маленьких открытий. Бежит в ручьях талая вода, бежит, бежит, «две частины бежит» (как шутили про Довженко). Люди работают: удар, еще удар. Вот кошка на окне, вот собачка в лодке. Немного утомительное накопление однородных материалов. Удар, еще удар. Как не хватает Кауфману твердой режиссерской руки, как не хватает ножниц монтажницы Свиловой!

Зато камера его любовно вглядывается в мельчайшие подробности, будь то распускание почки, птицы в гнезде или улитки, ползущие по дереву. Об этом писал Николай Ушаков в книге «Три оператора»: «Улитка у Кауфмана прекрасна, как Грета Гарбо, а сражение муравьев за кокон воспринимается как трагедия». Нету у Кауфмана этого титанического желания объять весь мир, выразить невыразимое. Он творец малых форм. Даже церковь, которую он снимает, оборачивается не зданием — макетом. И вся наличная действительность легко помещается в карман. Грачиху и ту приручил, чтоб не боялась камеры. Не беда, что беспартийная!

Кадр из фильма «Весной»Кадр из фильма «Весной»

Так в 1929 году на обсуждении фильма «Весной» объяснялся Вертов: «Относительно голубей, что они не все состоят в коммунистической партии. Мы не собираемся так выхолащивать действительность, чтобы каждый решительно кадр имел вид фотографии с подписью. Мы учитываем общий комплекс воздействия не в кадрах, а между кадрами. Если эта картина целиком и полностью вызвала у вас отвращение к религии, к тому, как обставлено празднование религиозных праздников, и вместе с тем удовлетворение, радость от того, что молодежь, которая идет вместе с весной, бодро идет вперед, то картина эта оправданна в тысячу раз больше, чем игровые картины, и в ответ на выставленное здесь обвинение я бы спросил: к какой игровой картине вы можете предъявить такие требования, какая игровая картина может ответить на все требования, какие вы предъявляете?».

У Кауфмана действительно нет никакого революционного преображения действительности. Вертовское «было — стало», «и вы, сидящие в этом зале» — это все не про него. У него мир полнится радостью просто от факта своего бытия. От лужиц, от блестящих сосулек, от парочки, прогуливающейся по бульвару. И был вечер, и было утро: и увидел он, что это хорошо.


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
«Конституция Метарóссии». ФрагментыОбщество
«Конституция Метарóссии». Фрагменты 

Как расчистить дорогу воображению для любого иного будущего, кроме ожидаемого? Как сопротивляться медийной бомбардировке образами? И что такое разображение? Отрывки из нового анонимного манифеста

9 декабря 2020379
Пользователь — это все еще человек?Общество
Пользователь — это все еще человек? 

Исследовательница цифровых технологий Полина Колозариди и антрополог Илья Утехин, который запустил свой новостной бот, обсуждают, как алгоритмы трансформируют нас самих и нашу картину мира

9 декабря 2020225