10 июня 2016Искусство
92

Офицеры культуры

Почему нельзя отдавать ГЦСИ без боя

текст: Глеб Напреенко
Detailed_picture© Евгений Гурко

Недавно в разделе «Искусство» сайта COLTA.RU была опубликована статья Натальи Серковой, в которой автор высказала мнение, что подчинение ГЦСИ РОСИЗО по решению министра культуры РФ и временное закрытие галереи «Электрозавод» — благо, так как способны вывести арт-среду из привычного уютного сна. Так Серкова высказалась поперек возмущения произошедшим, казавшегося естественным в тусовке современного искусства. И хотя сам я разделяю это возмущение, ее текст показался мне обаятельным как эксцентричная выходка против нормативного консенсуса. Поэтому, когда Сергей Гуськов предложил мне изложить какое-нибудь иное мнение о ситуации с ГЦСИ и «Электрозаводом» для раздела «Искусство», сперва я был в ступоре. Мне казалось, что я уже высказал свое личное возмущение поведением Михаила Миндлина и что в остальном мне остается только повторять, как, несмотря ни на что, были ценны подвергшиеся обструкции институции, — и я не мог понять, почему и с какой точки зрения мне могло бы захотеться написать о произошедшем.

Но день спустя я отправился в Санкт-Петербург, где на дне рождения моего друга в квартиру ворвались полицейские, которые, не представившись, стали требовать покинуть помещение — а в ответ на нашу попытку зафиксировать происходящее на видеокамеру разъярились и перешли к силовым мерам воздействия. В результате я с двумя друзьями (один из них — именинник) провел выходные в камерах предварительного заключения ОВД — по обвинению в неподчинении «законному требованию» сотрудника правопорядка. Оставшись в камере на несколько часов в одиночестве и без средств связи, я вспомнил о предложении Сергея Гуськова — и понял, что теперь мне есть откуда и почему на него ответить: я увидел рифму между судьбами ГЦСИ, «Электрозавода» и нашей праздничной вечеринки.

Война — дело доходное, но силовики умеют извлекать прибыль и в мирное время.

Все эти три истории — о вторжении внешней силы на территорию автономии, будь то автономия культуры и искусства или автономия частного пространства. Агентами этого травматического разрушения автономии, совершаемого насильно и снаружи, во всех трех историях были силовые акторы (если пользоваться грамшианской классификацией политических ресурсов на силовые, экономические и символические) — а именно полиция и военные. Напомню, что «Электрозавод» потерял свое прежнее помещение из-за вмешательства ЧОПов, с непривычки возмутившихся громким вернисажем и вызвавших полицию, а во главе РОСИЗО после поглощения ГЦСИ был поставлен выпускник Алма-Атинского высшего военного училища Сергей Перов. И недаром командир нынешней культурной политики — министр Владимир Мединский — по совместительству председатель Российского военно-исторического общества, которое предлагает видеть в выигранных Российской империей или Советским Союзом войнах главный объект всенародной гордости и ресурс идеологического сплочения государства.

И даже если говорить об альтернативных институциях и моделях художественной жизни, сейчас необходимо вглядеться во все более активного агента культурной политики — человека в форме: в погонах и с полицейским жетоном на груди или просто в строгом официальном костюме. Уже сейчас сотрудники ГЦСИ вынуждены отправлять таким людям — новому руководству РОСИЗО — планы выставок на согласование.

Однако повышение важности силового ресурса и прямого вмешательства государства в российской общественной жизни, подбивающее к разговорам о полицейском государстве и новом феодализме, не исключает вполне капиталистической логики коммерческой эффективности, руководящей действиями «людей в форме». Разгром нашего празднования дня рождения, как и крайне низкий процент признаваемых ошибочными действий сотрудников правопорядка вообще, порожден помимо круговой поруки и коррупции административно-экономическим фактором — тяготеющей над полицией отчетностью по успешной раскрываемости преступлений, гарантирующей работникам этой сферы получение желанных премий. А действия Владимира Мединского в целом соответствуют неолиберальной модели культуры — об этом можно прочесть подробно, например, в интервью с социологом Александром Бикбовым. И — маленькая, но характерная деталь — новое руководство РОСИЗО уже высказало пожелание, чтобы в книжном ларьке при ГЦСИ продавались теперь привлекательные сувениры. Война — дело доходное, но силовики умеют извлекать прибыль и в мирное время. Ну и, конечно, никогда не стоит забывать, кто стоит во главе современного российского государства — силовик, временно обеспечивший монструозную стабилизацию нового русского капитализма.


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Мы, СеверянеОбщество
Мы, Северяне 

Натан Ингландер, прекрасный американский писатель, постоянный автор The New Yorker, был вынужден покинуть ставший родным Нью-Йорк и переехать в Канаду. В своем эссе он думает о том, что это значит — продолжать свою жизнь в другой стране

17 июня 2021152