Геополитика рассматривает территорию как политический медиум, при помощи которого пишется история. Репрезентация территории располагается одновременно в поле идеологического и визуального, производя определенные способы наблюдения, фиксации, показа и интерпретации ландшафтных образов. Важно не то, где ландшафт находится, чем является или что он означает, а то, что он делает, — как ландшафт функционирует в качестве культурной практики. Зачастую ландшафт выступает в роли «социального иероглифа» — эмблемы социальных отношений, которые он скрывает. Такова логика классической пейзажной живописи, формулирующей мифологию национального характера, трансформируя виды и панорамы в символы имперской или национальной идентичности западноевропейского государства. Какие изображения могут репрезентировать многонациональное государство, выстроенное вокруг политической идеи? Как выглядит пейзаж Советского Союза для его жителей и каким его должны были видеть за границей?
Каспар Брёцман: «Главное — поймать правильный звук в нужный момент»
Немецкий гитарист-импровизатор, выступающий на фестивале «Джаз осенью», — о влиянии Ника Кейва и новом проекте Bass Totem
12 октября 2021164«Настоящее творчество — это всегда выход из зоны комфорта»
Новый русский пейзаж как манифест
Природа между пустотами, шахтами и цифровым взглядом в главном проекте Ярославской биеннале
12 октября 2021215Неудобное настоящее неудобного прошлого
Ностальгия по будущему
Историк — о том, как в Беларуси сменяли друг друга четыре версии будущего, и о том, что это значит для сегодняшнего дня
12 октября 2021249Евгений Федоров: «Человечеству нужно посмотреть на себя и осознать, где оно находится»
Лидер Tequilajazzz о новом альбоме «Камни», выступлении в легендарном рок-клубе CBGB и кинопробах у Алексея Германа-старшего
11 октября 2021391«Композитор — это не птичка, чирикающая красивые пассажи на ветке из пяти линеек»
Владимир Тарнопольский об открывающемся сегодня в консерватории фестивале современной музыки «Московский форум»
11 октября 20211713Принцип неопределенности
Отложенное возрождение, или Карты Атлантиды
Галина Бабак и Александр Дмитриев о становлении формального метода в Украине 1920-х — 1930-х годов
8 октября 2021379Чему не учат в консерватории
Чемоданчик Хармса
Что нам Гертруда?