Восхождение к истокам речи
Ольга Балла-Гертман — о том, как книга Людмилы Гоготишвили меняет историю философии
27 октября 202115121-летний Александр Молочников — один из нескольких молодых российских актеров, чьи имена сейчас постоянно на устах у театрального сообщества. На этой неделе, впрочем, он привлек к себе внимание выступлением в неожиданном для артиста столичного МХТ имени Чехова амплуа, съездив в Киев, проведя минувший вторник на майдане Незалежности, поговорив с сотней его резидентов — и опубликовав в Фейсбуке наделавший много шуму пост. Дмитрий Ренанский поговорил с Александром Молочниковым о том, зачем ему все это было нужно.
— Как вы оказались на майдане?
— Скажу честно: в Киев я ехал по своим глубоко личным, лишь косвенным образом связанным с украинской революцией причинам. Но, конечно, хотелось все-таки увидеть собственными глазами то, о чем сегодня говорит весь мир, — и попытаться восстановить цельную картину происходящего в городе.
— Общаясь с резидентами майдана, документируя свой опыт и резюмируя его постом в Фейсбуке, вы выступали как частное лицо или как арт-активист? Это вопрос, которым вчера задавались многие.
— Ни о каком акционизме я изначально и не думал. Было простое человеческое желание разобраться, что к чему. Не стану скрывать: до поездки в Киев я находился в плену круглосуточно навязываемой нам официозом иллюзии того, что к власти пришли люди из «Правого сектора», что в авангарде либерального бунта идут фашисты. Желание как-то задокументировать происходящее в Киеве и поделиться собственными впечатлениями возникло только в тот момент, когда я понял, что эти спекуляции не имеют ни малейшего отношения к действительности.
— Разговаривая с киевлянами и представляясь для начала москвичом, а затем евреем, вы проверяли на прочность два самых расхожих стереотипа — будто бы майдан занят шовинистами и будто бы на сегодняшний день в Киеве существует реальная опасность для жизни русского населения. С какими реакциями на такую самоаттестацию вам приходилось сталкиваться?
— Я постепенно увеличивал зону риска, задавая одни и те же вопросы очень разным людям и пытаясь понять, насколько далеко они зайдут в своих ответах. Скажем так: я был готов ко многому. Если бы мне в какой-то момент дали по морде — я бы понял и такую реакцию. Но реакция и интеллигентного вида киевлян, и тех вполне угрожающего вида людей с бейсбольными битами в руках, которые называют себя «самообороной майдана», была примерно одинаковой — в диапазоне от «Добро пожаловать!» до «Ты еврей? Так тебе в Москве в двадцать раз опаснее!». Вот, пожалуй, главное впечатление от сегодняшнего Киева: подчеркнуто спокойная, мирная обстановка. Повторю то, о чем я написал в Фейсбуке: за день, проведенный на майдане, я не встретил ни одного антирусского или шовинистского высказывания. Когда я вернулся вечером в гостиницу, дико было наткнуться на выступление Путина по телевидению, суть которого сводилась к тому, что власть на Украине захватили антисемиты и националисты.
— Как вы сами относитесь к тому, что культурная акустика сегодняшней России и социальная индифферентность театрального комьюнити не просто многократно усилили звучание вашего вроде бы камерного, личного жеста, но по сути изменили его статус, сообщив ему протестный политический посыл?
— Мы с друзьями вчера вечером как раз выложили в сеть ролик, снятый в «Щуке» (Театральном институте имени Бориса Щукина. — Ред.): по нему видно, насколько это мракобесное место — и какие нравы сегодня царят в околотеатральной среде. Помню, как во время митинга на Манежной — того самого, на котором плакал Путин, — по дороге домой из ГИТИСа мне вдруг захотелось свернуть в толпу. Я ни с кем не общался, просто смотрел на лица — и как-то очень остро вдруг осознал, что либерально настроенные люди в нашем обществе составляют меньшинство и что разговорами делу не поможешь. Про бездейственность своих сверстников, которые вообще не интересуются тем, что происходит в стране, я молчу. Мне кажется, что нужно поменьше говорить и пытаться хоть как-то повлиять на ситуацию делом, — поэтому, собственно, я и написал в итоге этот пресловутый пост про майдан, поэтому же мне показалось важным как-то отреагировать на недавний «наезд» на моих коллег по театральному цеху в «Вестях недели». Теория малых дел — хорошая штука.
Запрещенный рождественский хит и другие праздничные песни в специальном тесте и плейлисте COLTA.RU
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
Все новостиОльга Балла-Гертман — о том, как книга Людмилы Гоготишвили меняет историю философии
27 октября 2021151«Наш праздник, который всегда с тобой»: композитор и пианист представляет свой новый видеоклип
26 октября 2021371Участники Posthuman Studies Lab рассказывают Лене Голуб об интернете растений, о мощи постсоветских развалин, о смерти как основе философии и о том, что наше спасение — в образовании связей
26 октября 2021217Авторы нового «Соляриса» в театре «Практика» — о Тарковском, иммерсивных мирах и пучине ковида
25 октября 2021163Булат Халилов, создатель Ored Recordings, — о новых проектах, проблемах этнографических лейблов и о взаимодействии фолк- и поп-музыки
22 октября 2021164Из книги Гриши Брускина «Клокочущая ярость: революция и контрреволюция в искусстве»
20 октября 2021191