Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316665Опрос, проведенный исследовательской компанией Synovate Comcon, показал, что граждане России склонны преувеличивать количество мигрантов и атеистов у себя на родине, при этом преуменьшая неравномерность распределения богатства.
Как сообщает «Коммерсантъ», исследование проводилось в октябре в 33 странах мира с целью определить, как соотносятся бытующие там представления по базовым социальным вопросам с данными официальной статистики.
Втрое завышенными оказались оценки численности мигрантов и атеистов в России: жители нашей страны считают, что приезжих у нас 27%, а атеистов — 45% населения, тогда как реальные цифры составляют, соответственно, 8% и 16%.
Кроме того, российские участники опроса Synovate Comcon завысили долю детей до 14 лет в населении своей страны (29% против 16%) и долю женщин-депутатов в составе Госдумы (31% против 14%).
Самые неверные представления, как выяснилось, сложились у граждан России о числе жителей страны старше 20 лет, страдающих ожирением. Таких, по мнению участников опроса, меньше трети, но статистика говорит о том, что их 57%.
На вопрос о «доле совокупного богатства», которое приходится на 1% самых обеспеченных людей страны, в России отвечали, что им принадлежит 53% российских финансов, в то время как на самом деле им принадлежит 70%.
Представления о распределении национальных богатств далеки от истины у жителей многих стран. Например, японцы считают, что в их стране 1% богачей владеет 41% финансов (в реальности 19%), американцы — 57% (37%), британцы — 59% (23%).
Также многие преувеличивают численность мигрантов в своей стране: так, в Аргентине уверены, что приезжие составляют 30% населения (в реальности 5%), в Бразилии — 25% (0,3%), в Индии и Перу — 21% (0,3–0,4%), в Китае — 11% (0,1%).
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
15:17Российские документалисты выступили с антивоенным письмом
14:53Из фонда V-A-C уходит художественный директор Франческо Манакорда
13:57Из России уезжает главред Republic Дмитрий Колезев
12:33Уволился замдиректора Пушкинского музея
Все новостиРуководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316665Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202243903Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202260341Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202237474Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202288537Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202252890Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202238127