Семь лет назад режиссер Эрик Гандини прославился своим документальным фильмом «Видеократия», который критиковал телевидение эпохи итальянского премьер-министра Сильвио Берлускони и культ селебрити. Сейчас Гандини живет в Швеции и снял фильм об ужасах шведского социализма. «Шведская теория любви» — зловещее, но не лишенное иронии эссе, рассказывающее о том, как социальная утопия, основанная на идее максимальной личной свободы и независимости, привела к ситуации, которую герои фильма видят началом совершенно асоциального кошмара. Фильм начинается оглашенным лет пятьдесят назад в шведском парламенте манифестом, который возвещает независимость женщин от мужей, свободу подростков от родителей, а родителей — от младенцев, пенсионеров — от нерадивых внуков, а граждан вообще — друг от друга. Принятая тогда в стране модель экономического и социального развития предполагала, что независимые экономически друг от друга жители Швеции будут связаны друг с другом только настоящими чувствами (например, любовью), а не созависимостью. В результате общество атомизировалось, а любви и счастья так и не прибавилось. Каждый второй швед живет один, каждый четвертый умирает в одиночку. Трупы стариков и самоубийц лежат в квартирах по два года (спасибо системе автоплатежей, благодаря которой мертвец продолжает финансовое существование). Дети запросто рождаются и растут без отцов (тут Гандини показывает, как работает банк спермы — шведское изобретение на благо тех женщин, которые решили иметь детей в одиночку). Беженцы из стран третьего мира изолированы в социальном карантине на семь лет (официально предполагаемый срок превращения условного сирийца в полноценного шведа, самый длинный период адаптации иммигрантов в мире), они годами живут в своих пригородах, буквально не встречаясь в жизни со шведами (кадры тренинга для беженцев: «На работу надо приходить вовремя, на вопросы отвечать коротко и радостно»). Молодежь бежит в леса за все той же чистой любовью и занимается там love-практиками (похоже на фильм фон Триера «Идиоты»). Но самые страшные кадры — это выезд социальных работников в маленькие стандартные квартиры умерших (сквозной сюжет фильма). В общем, это настоящий must-see фестиваля.
Катя Павлова: «Благо переживания мои стали более зрелыми»
Лидер «Обе две» — о новом альбоме «Мне это не подходит», песнях как способе психотерапии и инициации «Уралмашем»
10 декабря 20212040С позиции воскресенья: ландшафт художественной жизни России
Юлия Тихомирова размышляет о том, каким будет искусство для первого путинского поколения
10 декабря 2021238Rap&Vogue. «Le Pigeon»
«Боже! Как я счастлив, что я не американец!»: аудиовизуальный арт-поп-проект от клипмейкеров-франкофилов
10 декабря 20211881C-17
Молодой архитектор Антон Федин представляет себе мир, который весь целиком состоит из одного бесконечного города
10 декабря 20211418«“На игле”, конечно, лежит в сеттинге моего фильма»
Фархат Шарипов — о драме «18 килогерц», посвященной героиновой эпидемии в Казахстане 90-х
9 декабря 20213942Овцы навахо за Сообщество компоста
Теле-трамплин: от детского телевидения к современному искусству и литературе
Сокураторы одноименной выставки в центре творческих индустрий «Фабрика» Мария Линд и Андйеас Эйикссон рассказывают о ее концепции
9 декабря 2021221Радость есть
Леонид Федоров выпускает сольный альбом «Последний друг» и рассказывает о нем и о «осовковлении мира»
9 декабря 20211966Делиберация и демократия
Александр Кустарев о том, каким путем ближе всего подобраться к новой форме демократии — делиберативной, то есть совещательной, чтобы сменить уставшую от себя партийно-представительную
8 декабря 20211885«Мы с вами живем в раю. Мы больше не занимаемся выживанием»
«Такой английский Мартынов задолго до “Войдите”, но более сердечный, что ли»
Взгляд коровы, взгляд на корову