Одним из центральных проектов послевоенной советской системы было развитие ядерной энергетики. Вместе с возвратом к ленинским идеалам реабилитировали и план ГОЭЛРО, мирный атом наряду со спутником и массовым жилищным строительством стал одним из оттепельных знамен и символов новой версии социалистической утопии. Однако массово вводить в эксплуатацию атомные электростанции начали уже в застойное время, когда все ярче проявлявшиеся противоречия плановой экономики необходимо было крепко занавесить идеализированными образами наступившего будущего. Монтажное эссе «Атомоград» целиком состоит из хроники строительства семи украинских городов-спутников при атомных станциях (некоторые из них так и не были завершены и пущены в производство). Неудивительно, что сохранилось так много материала с этих ударных социалистических строек — модернистские оазисы атомоградов, спроектированных по принципу города-сада, должны были стать зримыми образами победившей утопии, хотя в действительности жители этих «идеальных» закрытых городов сталкивались с массой просчетов социального проектирования. Но фильм украинских режиссеров посвящен не развенчанию атомного культа, он не ставит своей главной задачей разбить утопию о грубую прозу позднесоветской реальности, хотя по ходу повествования и поверяет образ фактами. Основная интенция этого остроумного в целом, вполне в духе работ Харуна Фароки, эссе — разобраться в том, как функционировали образы светлого будущего в поле кинематографического соцреализма. Атомограды — предельная форма идеологического строительства. Включая в работу анализ исторического контекста, авторы пытаются выявить ту механику образов, что, с одной стороны, двигала вперед советский проект, а с другой — расщепляла его изнутри.
«Культурные лидеры — это, прежде всего, просто блестящие лидеры»
Как учат на культурных лидеров и зачем им развивать резильентность? Рассказывает преподаватель программы UK — Russia Cultural Leadership Academy Люси Шоу
7 декабря 2021291Из осени 2050-го
Колизей посреди воды
Директор фонда «Крохино» Анор Тукаева о том, кому сегодня нужны руины затопленных храмов
6 декабря 2021210«Шнитке — эталонный композитор для этого проекта»
Олег Нестеров рассказывает о пути Альфреда Шнитке и своем новом проекте «Три степени свободы. Музыка > Кино > СССР»
6 декабря 20211983«Для меня самый шикардос — когда я выхожу в ноль»
Разрядка 2.0
Как понимать обострение военной ситуации вокруг Украины? Владимир Фролов об этом и о новом внешнеполитическом курсе Кремля со стартовой посылкой: «Россия всегда права»
6 декабря 20211882Где выставляться и о чем размышлять в Тюмени?
Герман Преображенский о сибирском искусстве и пересечениях искусства и жизни (с нойзом и видео!)
3 декабря 2021211Только не отводи глаз
Взгляд из космоса на советское искусство
Против «мы»
От частных «мы» (про себя и ребенка, себя и партнера) до «мы» в публицистических колонках, отвечающих за целый класс. Что не так с этим местоимением? И куда и зачем в нем прячется «я»? Текст Анастасии Семенович
2 декабря 20211769Ресурс
Психолог Елизавета Великодворская объясняет, какие опасности подстерегают человека за формулой «быть в ресурсе». Глава из книги под редакцией Полины Аронсон «Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности»
2 декабря 20211728Геополитическое колье и коммунальная брошь
Группа «9 марта» проводит вторую выставку социально чувствительного ювелирного искусства
1 декабря 2021120