Многофигурный коллаж-видеоэссе, смысл которого не очень понятен без сопроводительного текста — хотя использованная в нем вереница found footage и авторских съемок, смонтированных на манер «Кино-правды», эффектна и сама по себе. Главным объектом внимания фон Борриса становятся города-призраки. Возведенные в аравийских пустынях циклопические объекты недвижимости, оставленные, незавершенные, брошенные на полпути после кризиса 2008 г. Китайские моллы, стилизованные под венецианские улочки с мостами, каналами и гондолами, — и настоящая Венеция, которая превращается в город без жителей, заполненная теми же самыми покупателями из Китая. Периодически поверх видео возникает хор молодых людей в рабочих комбинезонах, зачитывающий вполне поэтические цитаты из современных философов. Или одесские, судя по акценту, косплейщицы с игрушечными автоматами и в аниме-нарядах, исполняющие нечто, похожее на работы АЕС+Ф. Все это многообразие выразительных средств и форматов силится рассказать зрителю о сущности современного капитализма, особо остро проявляющегося в переходных зонах, таких, как аравийские монархии. Здесь, на границе пустыни, товаром с недавних пор стала война. Гибридная, необъявленная, ведущаяся всеми против всех (в качестве примера Кристиан фон Боррис любит приводить гражданскую войну в Сирии, где две страны НАТО поддерживают противоборствующие стороны: по утверждению режиссера, Турция оказывает помощь ИГИЛ (организация запрещена в РФ. — Ред.), а из Германии идут деньги курдским группам). Иллюстрацией последнего тезиса служат хроники оружейного салона, где больше половины покупателей одеты в этнические одежды.
Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202241067Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202257406Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202236458Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202285338Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202250761«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202237267Как заработать самоорганизованным сообществам