3 мая 2018Кино
167

Мой шестьдесят восьмой

Кинофон революций — в топе киноведов и кинокритиков

5 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Станислав Ф. Ростоцкий: «Планета обезьян»(режиссер Франклин Шеффнер)

    До мозга костей французский фантастический роман Пьера Буля был переработан для Голливуда создателем «Сумеречной зоны» Родом Серлингом. Так что вместо астронавта-галла Улисса Меру на экране геройствовал стопроцентный американец Тейлор (Чарлтон Хестон), а межзвездные скитания героев Буля обзавелись финалом, ставшим для истории кино знаковым: беглецы из мира разумных приматов выходят на берег океана и видят перед собой полуразрушенную, почти полностью занесенную песком статую Свободы. Фильм очевидно поднимал, как выражались отечественные киноведы того времени, «серьезные моральные и общественные проблемы», но по сравнению с вышедшей в том же году кубриковской «Космической одиссеей» смотрелся, конечно, разудалым приключенческим боевиком — и довольно быстро превратился в ветвистую франшизу. В следующие десять лет свет увидели полдюжины прямых кинотеатральных продолжений, телесериалы, мультфильмы, комиксы. К тому же именно «Планете обезьян» планета людей обязана, в сущности, появлением индустрии кинематографического мерчандайза. Задолго до «Звездного пути» и «Звездных войн» (и уж тем более до «Мстителей» и «Лиги справедливости») прилавки оказались завалены самым разнообразным тематическим ширпотребом. Футболки и кружки, коробки для школьных завтраков и сами эти школьные завтраки, пижамы и маскарадные костюмы, фигурки персонажей всех размеров и уровней детализации, купальные халаты и костюмы на Хэллоуин — чуть ли не на все проявления материального мира 68-го оказалась наложена мохнатая обезьянья лапа.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Письмо папеColta Specials
Письмо папе 

Поэтесса Наста Манцевич восстанавливает следы семейного и государственного насилия, пытаясь понять, как преодолеть общую немоту

20 января 20221900
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетяхОбщество
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетях 

Александра Архипова изучала гражданскую войну «ваксеров» и «антиваксеров» на феноменальных примерах из сетевого фольклора и из народной жизни

13 января 20221983