25 сентября 2015Кино
351

«Любовь», самооборона, эктоплазма...

...а также Сокуров в Лувре, феминистки в чаще и все остальное, что вы обязаны посмотреть на «Послании к человеку»

текст: Алексей Артамонов, Андрей Карташов, Василий Корецкий, Денис Рузаев
8 из 16
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    «Отражение власти» / «#КРЫМНАШ»Режиссер Михай Греку / Режиссер Василий Сигарев

    Экспериментальный конкурс In silico, проходящий на «Послании» в 5-й раз, с каждым годом становится все лучше, хотя по-прежнему сохраняется ощущение, что некоторые конкурсные работы прибились к этому берегу по ошибке, не найдя себе места в более традиционных программах. Фильмы, однако, разные, и среди них можно найти интересное. Есть тут, к примеру, граничащая с видеоартом, очень телесная, тревожащая и провоцирующая на размышления о природе коллективной религиозной истерии работа, документирующая массовый христианский ритуал в Бразилии, — «Веревка» Пабло Лобато. Есть экспериментальная анимация из Южной Кореи о неприятной изнанке одержимости успехом — «Ах-ах-ах». Есть английский фильм «Внизу» об эмигранте из Анголы, пролетевшем4000 миль в кармане для шасси и упавшем в пригороде Лондона: картина складывается из 9 статичных планов места происшествия, выстроенных в обратном порядке; в них раскрывается безличная механика властных институтов и отлично показано, как невозмутимо обывательское существование обтекает трагические точки. Есть короткометражка «Две прищепки в конверте» о братьях, очищающих дом умершей в американской глубинке матери от вещей и сопутствующих им воспоминаний; несмотря на то что фильм игровой, он выглядит как убедительный док. Есть, наконец, невероятно красивый «Объект» Паулины Скибински о поиске утопленника подо льдом, получивший приз «За визуальную поэзию» на «Сандэнсе».

    Но наиболее эффектным и уместным в экспериментальной программе кажется фильм «Отражение власти» румына Михая Греку (в прошлом году он сам был в экспериментальном жюри «Послания»). Переплетение власти, насилия, галлюцинаций и городской среды — постоянная тема его работ, и эта не исключение. Она начинается со съемок эпического северокорейского праздничного представления, праздника Ариран, а потом переключается на улицы пустого Пхеньяна. Архитектура — тот вид искусства, что в наибольшей степени формирует коллективного политического субъекта. Застройка столицы одного из самых закрытых в мире государств до предела монументальна и идеологизирована, она создает ту иллюзию величия, что необходима власти для поддержания своей легитимности. И в то же время это архитектура не для людей, а для пропаганды — мы видим это по редким доступным нам из разных источников кадрам из Пхеньяна: улицы неуютны и пусты, они предназначены скорее для парадов и демонстраций, чем для повседневной жизни, и масштабы построек только подчеркивают разрыв между реальностью и идеологией. В какой-то момент политическое пространство Пхеньяна оказывается залито водой в результате паводка — но даже природная катастрофа не способна разрушить образ существующей в вечности утопии до тех пор, пока ее символы не скроются целиком.

    Российскому зрителю, возможно, ближе всего будет картина Василия Сигарева «#КРЫМНАШ». Это довольно уморительное, хотя и жутковатое кино в актуальном жанре found footage, балансирующее между абсурдистской комедией и зомби-фильмом. После присоединения Крыма мама режиссера решила впервые посетить героический полуостров, съездила на экскурсию в Ласточкино Гнездо и привезла впаренный ей там за 400 рублей DVD, где она вместе с другими довольно одинаковыми и нелепыми представителями широких слоев населения обнимает деревья, неловко позирует на фоне достопримечательностей и без остановки машет в камеру оператору. Этот коллективный портрет в экстерьере, смонтированный под песню Анжелики Варум «Все в твоих руках», красноречиво демонстрирует, как мало русскому человеку нужно для счастья и какую цену за это он готов заставить заплатить других.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Мы, СеверянеОбщество
Мы, Северяне 

Натан Ингландер, прекрасный американский писатель, постоянный автор The New Yorker, был вынужден покинуть ставший родным Нью-Йорк и переехать в Канаду. В своем эссе он думает о том, что это значит — продолжать свою жизнь в другой стране

17 июня 2021152