Геополитика рассматривает территорию как политический медиум, при помощи которого пишется история. Репрезентация территории располагается одновременно в поле идеологического и визуального, производя определенные способы наблюдения, фиксации, показа и интерпретации ландшафтных образов. Важно не то, где ландшафт находится, чем является или что он означает, а то, что он делает, — как ландшафт функционирует в качестве культурной практики. Зачастую ландшафт выступает в роли «социального иероглифа» — эмблемы социальных отношений, которые он скрывает. Такова логика классической пейзажной живописи, формулирующей мифологию национального характера, трансформируя виды и панорамы в символы имперской или национальной идентичности западноевропейского государства. Какие изображения могут репрезентировать многонациональное государство, выстроенное вокруг политической идеи? Как выглядит пейзаж Советского Союза для его жителей и каким его должны были видеть за границей?
2 из 9
закрыть
Сегодня на сайте
Человек-лаборатория
Чистая техника
Лина Туманова: философия и правозащита
Путь Шостаковича к Октябрю и обратно
Анатолий Рясов: «Мы перестанем бродить в темноте»
По просьбе COLTA.RU Мария Нестеренко поговорила с исследователем о sound studies, его последней книге и о том, зачем философии нужен звук
23 декабря 2021226Радиоприемник Хармса
Утопия А.Г.
А ящик оказался скрыт
Что можно увидеть на выставке «Теле-трамплин»?
Фотоотчет с выставки, где детская культура полувековой давности встречается с современностью
22 декабря 2021145Кочевники-сновидцы Евгении Дудниковой
Анна Борисова о том, что рождается из волн живописной психоделии и нового нью-эйджа
21 декабря 2021193Что слушать в декабре
Новые альбомы Noize MC, Oxxxymiron, «Обе две», «Спасибо» и другие примечательные отечественные релизы месяца
21 декабря 20213743Волок
«Мужики работали на волоке — перетаскивали машины с одной трассы на другую». Рассказ Максима Калинникова
21 декабря 20211382