Геополитика рассматривает территорию как политический медиум, при помощи которого пишется история. Репрезентация территории располагается одновременно в поле идеологического и визуального, производя определенные способы наблюдения, фиксации, показа и интерпретации ландшафтных образов. Важно не то, где ландшафт находится, чем является или что он означает, а то, что он делает, — как ландшафт функционирует в качестве культурной практики. Зачастую ландшафт выступает в роли «социального иероглифа» — эмблемы социальных отношений, которые он скрывает. Такова логика классической пейзажной живописи, формулирующей мифологию национального характера, трансформируя виды и панорамы в символы имперской или национальной идентичности западноевропейского государства. Какие изображения могут репрезентировать многонациональное государство, выстроенное вокруг политической идеи? Как выглядит пейзаж Советского Союза для его жителей и каким его должны были видеть за границей?
2 из 9
закрыть
Сегодня на сайте
Увенчанный Данте и два пламени
Разумные дебаты в эпоху соцсетей и cancel culture
Как правильно читать Хабермаса? Может ли публичная сфера быть совершенной? И в чем ошибки «культуры отмены»? Разговор Ксении Лученко с Тимуром Атнашевым, одним из составителей сборника «Несовершенная публичная сфера»
25 января 20224106«Нужны картины с оттенком гражданской скорби»
Читая и слева, и справа…
Александр Клюге: «Я был и остаюсь адвокатом тринадцатой феи»
Классик Нового немецкого кино — о переломном времени, любви к России и продолжении традиций Эйзенштейна, Ланга и Мурнау
21 января 20223871Проявленные светом
Антитренды в российском арт-мире 2021 года
Гибридная чума, или Оба хуже
Деньги, имущество, политика, коммуникация и смерть
Песни предателей
В 2021 году музыканты почувствовали себя врагами государства, но не боялись об этом петь
20 января 20224025Как здорово, что все мы здесь сегодня…
Философ и художник: Яков Друскин и Михаил Шемякин