Геополитика рассматривает территорию как политический медиум, при помощи которого пишется история. Репрезентация территории располагается одновременно в поле идеологического и визуального, производя определенные способы наблюдения, фиксации, показа и интерпретации ландшафтных образов. Важно не то, где ландшафт находится, чем является или что он означает, а то, что он делает, — как ландшафт функционирует в качестве культурной практики. Зачастую ландшафт выступает в роли «социального иероглифа» — эмблемы социальных отношений, которые он скрывает. Такова логика классической пейзажной живописи, формулирующей мифологию национального характера, трансформируя виды и панорамы в символы имперской или национальной идентичности западноевропейского государства. Какие изображения могут репрезентировать многонациональное государство, выстроенное вокруг политической идеи? Как выглядит пейзаж Советского Союза для его жителей и каким его должны были видеть за границей?
2 из 9
закрыть
Сегодня на сайте
Минск-21, транзитная зона
«Я тоже мертв, я умер совсем недавно». История Акрама Айлисли
Известный азербайджанский писатель, живой классик национальной литературы стал изгнанником в родной стране. Историю Акрама Айлисли рассказывает Томас де Ваал
1 декабря 2021448«Термин “авангард” — больше из военной, чем из художественной лексики»
Календарь пассажира
Chikiss. «Зачем ты плачешь»
«Жизнь — мгновение, и оно бесценно»: московский экзистенциальный панк и берлинский андеграунд встречаются в новой песне певицы и клипе на нее
30 ноября 20211802Милость к павшим revisited
Антонов коллайдер
«Антон — молодой курьер, работающий на одну из китайских корпораций, получает необычный заказ: он должен доставить конфиденциальную информацию, зашифрованную в особой линзе, которая установлена в его глазу». Отрывки из книги Ильи Техликиди
29 ноября 20211417Конец цитаты
«Нам придется изобретать свой собственный язык»
Высокая композиторская кухня
Лали Хорстманн: мы предпочли остаться
Скупой русский натюрморт