Поэтическое кино о жизни в Ичкерии — примерно так, скорее элегично, чем политически, жизнь в вотчине Рамзана Кадырова могли бы снять режиссеры Лаборатории чувственной этнографии или студенты кабардинского курса Сокурова. По неким косвенным уликам можно сказать, что Охапкина документировала быт суфийского тариката: зикр, похороны (вероятно, имама) и тут же — свадьба под звучный поп и пальбу в воздух. Жизнь в горной республике выглядит буколически, но тень насилия все же ложится на эти зеленые долины, населенные опрятными набожными людьми. Вот юноша сосредоточенно чистит автомат, вот полнеющий отец семейства — камера подглядывает за ним из-за забора — в шутку расстреливает из водяного пистолета домашних. Вот в реплике какого-то из стариков проскальзывает упоминание неблагополучной обстановки на дороге в город — орудуют грабители. Вот, помолившись, мужчины закалывают бычка. «Сдох! Сдох!» — ликует молодежь.
4 из 12
закрыть
Сегодня на сайте
А могла бы быть «Молодым папой»
Стать знаком
«Без слабых карандашных контуров будущего не бывает»
«Наручники эти нам — как скрепы»
Не только «Перемен!». Как звучат новые российские песни протеста — от Антохи MC и Басты до Хаски и Pussy Riot
23 апреля 20211367Краткая история измены
«Верхняя точка» (1981–1982) Игоря Алейникова: за миг до начала «параллельного кино»
Чернобыль: кинематограф Гейгера
Ива. «Не отрывайся»
Пространства, далекие от реальности: дебютные клип и альбом певицы, сочиняющей эзотерические поп-романсы
23 апреля 2021259Яблоко от яблони
«Как будто стыдно за свои несбывшиеся страхи». Записки на котах
Андрей Бледный: «Я подался во Внутреннюю Монголию»
Основатель рэп-группы «25/17» — об альбоме «Байки из склепа», сайд-проектах, буржуазной революции и воспитании детей
22 апреля 2021417Национальные движения в информационном пространстве империи
Олег Гром рассказывает о молдавском национальном движении и «газетных войнах» в Бессарабии начала XX века
21 апреля 2021249