2 августа 2016Искусство
194

«Если бы не такая неожиданная смерть, Бакст стал бы законодателем мод»

Путеводитель по выставке «Лев Бакст / Léon Bakst. К 150-летию со дня рождения»

текст: Наталия Автономова
10 из 15
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    IX
    Эскиз костюма для Иды Рубинштейн в партии Клеопатры (1909)

    Бакста по праву можно назвать центральной фигурой «Русских сезонов» Дягилева. Знакомство Европы с русским искусством началось с открытия Дягилевым в 1906 году в парижском Осеннем салоне Русской художественной выставки, а затем, через год, состоялись исторические концерты — на них была представлена русская музыка от Глинки до Скрябина. В 1908 году на сцене Гранд-опера с большим успехом прошла премьера оперы «Борис Годунов» Мусоргского с участием Шаляпина. Первый сезон «Русского балета», состоявшийся в 1909 году на сцене парижского театра Шатле, принес его организаторам грандиозный успех, особенно Баксту как сценографу. «Париж был подлинно пьян Бакстом», — писал один из критиков. Постановка одноактного балета «Клеопатра» была восторженно встречена французской публикой. Успех постановки был обеспечен еще и исполнительницей роли Клеопатры — Идой Рубинштейн, которая предстала в образе коварной, жестокой, властолюбивой царицы. Она великолепно сыграла эту роль. Высокая, утонченная, она была словно оживший египетский рельеф. Бакст одел ее в яркие восточные одежды, которые со временем со сцены перешли в реальную жизнь. Парижанки начали одеваться как восточные дамы, носить яркие головные уборы и парики. Экзотический Восток быстро вошел в моду. Современников Бакста Восток привлекал не только своей красочностью и таинственностью, но и близостью к первозданности искусства.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Письмо папеColta Specials
Письмо папе 

Поэтесса Наста Манцевич восстанавливает следы семейного и государственного насилия, пытаясь понять, как преодолеть общую немоту

20 января 20221888
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетяхОбщество
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетях 

Александра Архипова изучала гражданскую войну «ваксеров» и «антиваксеров» на феноменальных примерах из сетевого фольклора и из народной жизни

13 января 20221968