Геополитика рассматривает территорию как политический медиум, при помощи которого пишется история. Репрезентация территории располагается одновременно в поле идеологического и визуального, производя определенные способы наблюдения, фиксации, показа и интерпретации ландшафтных образов. Важно не то, где ландшафт находится, чем является или что он означает, а то, что он делает, — как ландшафт функционирует в качестве культурной практики. Зачастую ландшафт выступает в роли «социального иероглифа» — эмблемы социальных отношений, которые он скрывает. Такова логика классической пейзажной живописи, формулирующей мифологию национального характера, трансформируя виды и панорамы в символы имперской или национальной идентичности западноевропейского государства. Какие изображения могут репрезентировать многонациональное государство, выстроенное вокруг политической идеи? Как выглядит пейзаж Советского Союза для его жителей и каким его должны были видеть за границей?
Антифа: что это было? И будет ли вновь?
Текст Олега Журавлева и Кирилла Медведева из будущей книги памяти антифашиста Алексея «Сократа» Сутуги
1 февраля 202212966«Золотое правило — не пытаться петь несвойственным тебе голосом»
«Гавриилиада» Пушкина и эротическая утопия американского социалиста
Дни локальной жизни
«Говорят, что трех девушек из бара, забравшихся по старой памяти на стойку, наказали принудительными курсами Школы материнства». Рассказ Артема Сошникова
31 января 20221557Без пыли
The Diasonics. «Origin of Forms»
«Чемпион из Освенцима»
Денис Вирен — об амбивалентности польского фильма об Освенциме, выходящего в российский прокат
27 января 20224076Диснейленд имени Цоя
Турист, модник, художник и другие малоизвестные ипостаси лидера «Кино» на выставке «Виктор Цой. Путь героя»
27 января 20223890На корабле
«Ходят слухи, что в Центре генетики и биоинженерии грибов выращивают грибы размером с трехэтажные дома». Текст Дианы Турмасовой
27 января 20221597«Только язык остался»
Бабушка
Выверните карман