В то же время большой резонанс в американской прессе имела история женского Батальона смерти под предводительством Марии Бочкаревой — это военное подразделение, составленное только из женщин, принимало участие в военных действиях в конце Первой мировой. Тод Браунинг, высоко ценивший экзотические локации и турбулентные сюжеты, не мог остаться в стороне от этой странной истории, и в январе 1918 года на экраны Штатов вышел фильм «Легион смерти» («Legion of Death»). В сюжете Браунинг вольно использовал историю Бочкаревой. Княжна Марья и ее брат, великий князь Павел, изучают государственное устройство в США и неожиданно получают известие о смерти Распутина. Они решают вернуться на родину, но царящий в России революционный хаос разлучает Марью и Павла. Вскоре Марья становится революционеркой, организует Батальон смерти, состоящий исключительно из женщин и отправляющийся на войну с остатками царизма. Ее и ее отряд захватывают монархисты, она становится добычей злого генерала, и только после многих перипетий вмешательство брата и доблестного американского капитана позволяет Марье спастись от того, что «хуже смерти». Фильм, по всей видимости, не сохранился, однако по материалам американских газет известно, что это была масштабная продукция. В массовке, по требованию Браунинга, принимали участие настоящие русские, для сцен в Петербурге была построена большая декорация Невского проспекта (сообщают, что это «красивая главная улица со зданиями от трех до шести этажей, которая отходит от железнодорожного вокзала и тянется до самой Невы»), а среди персонажей второго плана фигурировали царь, царица и Керенский. Насколько можно догадываться, этот фильм изображал монархистов как реакционеров, и пафос этой (февральской революционной) борьбы был понятен американцам, которые в свое время добились независимости от британской короны.
Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316734Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202243965Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202260410Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202237487Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202288596Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202252954«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202238139