Поэтическое кино о жизни в Ичкерии — примерно так, скорее элегично, чем политически, жизнь в вотчине Рамзана Кадырова могли бы снять режиссеры Лаборатории чувственной этнографии или студенты кабардинского курса Сокурова. По неким косвенным уликам можно сказать, что Охапкина документировала быт суфийского тариката: зикр, похороны (вероятно, имама) и тут же — свадьба под звучный поп и пальбу в воздух. Жизнь в горной республике выглядит буколически, но тень насилия все же ложится на эти зеленые долины, населенные опрятными набожными людьми. Вот юноша сосредоточенно чистит автомат, вот полнеющий отец семейства — камера подглядывает за ним из-за забора — в шутку расстреливает из водяного пистолета домашних. Вот в реплике какого-то из стариков проскальзывает упоминание неблагополучной обстановки на дороге в город — орудуют грабители. Вот, помолившись, мужчины закалывают бычка. «Сдох! Сдох!» — ликует молодежь.
4 из 12
закрыть
Сегодня на сайте
Первое детство Нины Чекрыгиной
Выставка-лаборатория «Дети авангарда» открывает неизвестные страницы из коллекции Анатолия Бакушинского
29 июля 2021175Вместо рецензии: Кондратов о Кочетове
Греза как метод
Устраиваемся поудобнее
«Принадлежность к Набоковым повлияла на мою жизнь»
К теме «Поэты и вожди»: предположение
Пляж Шьямалана
А может быть, все будет наоборот (и по-разному)
Михаил Маяцкий о том, что может случиться с Россией через тридцать лет — или хотелось бы, чтобы случилось. Текст из новой книги «Россия-2050. Утопии и прогнозы»
23 июля 2021298«Инженер Федорович» Елены Мургановой: онлайн-премьера
Спрятаться в зеркальном лабиринте
Конец. Света
Сеятель времени, пятиконечный музей, негативная ностальгия