5 декабря 2013Кино
233

Вы и убили

Одни ли нацисты виноваты в Холокосте? Ответ — в драме Владислава Пасиковского «Колоски», сегодня вышедшей в российский прокат

текст: Денис Рузаев
Detailed_picture© Menemsha Films

Франтишек Калина (Иренеуш Чоп) уехал из Польши в Америку еще в начале 80-х. Поселился в Чикаго, женился, завел детей. «Работать отвык, наверное, в своей Америке?» — подкалывает младший брат Юзеф (Мачей Штур). «Какое там! То асбестовый завод, то снос домов, за копейки на жидов работал — они поляков эксплуатируют безбожно. Своих-то они берегут. Говорят, у тех, кто с асбестом работает, рак развивается», — горько отвечает Франти.

Этим интересным диалогом начинается новый фильм Владислава Пасиковского (сценарист «Катыни» Вайды), в 90-х снявшего несколько мощных жанровых картин о тотальном посттравматическом синдроме у польских мужчин. К финалу понимание героем еврейско-польских отношений несколько изменится. В родное село эмигрант вернулся как раз из-за брата: от того удрала жена с детьми, причем именно к нему, Франтишеку, в Чикаго — бежала она как можно дальше от этих мест. Оставаться тут и вправду не хочется: брата Юзеф встречает с топором в руке, тем же вечером в окно дома прилетает камень, местные подозрительно недружелюбны. Дело в том, что Юзеф тащит со всей округи старые еврейские надгробия, давно пущенные деревенским населением на булыжники для дорог и площадей, — да так самоотверженно, что все вокруг его уже успели возненавидеть. Не за порчу общественного имущества, разумеется, но за раскорчевывание самой памяти о том, что когда-то здесь жили, а главное — погибли, евреи.

Этой забытой, стертой из памяти, но так и не залеченной травме «Колоски», в общем, и посвящены. Куда и, главное, как исчезли все евреи из местечка под названием Едвабне (название населенного пункта в фильме вслух не произносят — но вдохновлены «Колоски» именно случившимся здесь в 1941-м)? Сколько немцев квартировало в селе? Кто подносил факел к хате, в которую согнали местных евреев? Почему никто из жителей села ничего не помнит — а на вопросы предпочитает отвечать замахом кулака, лопаты или топора? Почему, наконец, у всех здесь такие безобразные, будто проклятые самой историей, рожи?

© Menemsha Films

Ответы, которые дает Пасиковский, шокирующе нелицеприятны. Более того, как он четко показывает в жестоком финале, антисемитизм жив тут и сейчас, когда все еврейские дома уже давно заняты жавшимися до войны по болотам крестьянами-католиками. Неудивительно, что после выхода фильма в Польше разгорелся скандал — признавать, что Холокост часто осуществлялся своими силами, в стране с мощными националистическими настроениями попросту рискованно (автор первого научного исследования о событиях в Едвабне историк Ян Томаш Гросс в Польше и не показывается).

Но больше всего взбесила польских традиционалистов, конечно же, та форма, в которой Пасиковский подает эти явно не развлекательные мысли. «Колоски» — не унылая публицистика и не кислая политинформация, ведь давно замечено, что по-настоящему действенный разговор о фашизме может проходить только в жанре комических куплетов. Фильм и начинается как комедия: не успев приехать на родину, герой в лучших традициях слэпстика получает веткой по лбу, за этим следует галерея деревенских типажей, каждый из которых будто бы перекочевал сюда из «The Three Stooges», а в той яростности, с которой население села противится правде, не может, в свою очередь, не ощущаться горькая комичность. Немало здесь и от вестерна — как минимум сама сюжетная схема с героем, чужаком и правдорубом поневоле, вдруг обнаружившим себя на тропе войны с хранящим страшную тайну населением маленького городка. Но в целом «Колоски» оказываются, конечно же, хоррором: память о грехах отцов в своих героев режиссер буквально вколачивает гвоздями, да так лихо, что эту боль чувствует и зритель. Да, это не деликатный призыв к гуманизму — а безапелляционный тарантиновский exploitation. Но приходится признать, что шоковая терапия работает. По крайней мере, после «Колосков» фотографии дедов и прадедов в жупанах уже ни одному зрителю не покажутся пасторально-ностальгическими.


Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Разговор c оставшимсяВ разлуке
Разговор c оставшимся 

Мария Карпенко поговорила с человеком, который принципиально остается в России: о том, что это ему дает и каких жертв требует взамен

28 ноября 20244878
Столицы новой диаспоры: ТбилисиВ разлуке
Столицы новой диаспоры: Тбилиси 

Проект «В разлуке» начинает серию портретов больших городов, которые стали хабами для новой эмиграции. Первый разговор — о русском Тбилиси с историком и продюсером Дмитрием Споровым

22 ноября 20246437
Space is the place, space is the placeВ разлуке
Space is the place, space is the place 

Три дневника почти за три военных года. Все три автора несколько раз пересекали за это время границу РФ, погружаясь и снова выныривая в принципиально разных внутренних и внешних пространствах

14 октября 202413030
Разговор с невозвращенцем В разлуке
Разговор с невозвращенцем  

Мария Карпенко поговорила с экономическим журналистом Денисом Касянчуком, человеком, для которого возвращение в Россию из эмиграции больше не обсуждается

20 августа 202419518
Алексей Титков: «Не скатываться в партийный “критмыш”»В разлуке
Алексей Титков: «Не скатываться в партийный “критмыш”» 

Как возник конфликт между «уехавшими» и «оставшимися», на какой основе он стоит и как работают «бурлящие ритуалы» соцсетей. Разговор Дмитрия Безуглова с социологом, приглашенным исследователем Манчестерского университета Алексеем Титковым

6 июля 202423598
Антон Долин — Александр Родионов: разговор поверх границыВ разлуке
Антон Долин — Александр Родионов: разговор поверх границы 

Проект Кольты «В разлуке» проводит эксперимент и предлагает публично поговорить друг с другом «уехавшим» и «оставшимся». Первый диалог — кинокритика Антона Долина и сценариста, руководителя «Театра.doc» Александра Родионова

7 июня 202428902
Письмо человеку ИксВ разлуке
Письмо человеку Икс 

Иван Давыдов пишет письмо другу в эмиграции, с которым ждет встречи, хотя на нее не надеется. Начало нового проекта Кольты «В разлуке»

21 мая 202429556