9 августа 2021Кино
154

Гид по MIEFF-2021

Эволюция киноглаз, 16-миллиметровые фильмы Натаниэля Дорски и новый Мэтью Барни

текст: Дарина Поликарпова
3 из 10
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureКадр из фильма «Перед крахом Монблана»© MIEFF
    «earthearthearth» (2021) / «Перед крахом Монблана» (2020) / «Соль де Кампинас» (2021)Режиссер Даити Саито / Режиссер Жак Перконт / Режиссер Джессика Сара Ринланд

    Касание куда лучше наблюдения/видения служит взаимодействию с тем, что мы ощущаем как «дом». «Домашнее» избегает дистанции и всегда отсылает к мануальному — возделыванию, проникновению, сшиванию. Таковы способы обходиться с землей, которые предлагают фильмы международного конкурса: типичный для кино sightseeing сменяется драматичным сближением медиума с фактурой, «осязательность» кино обретает новое измерение. Пленки Даити Саито старятся вместе с геологическими пластами. Разрушающиеся вершины Монблана у Жака Перконта рифмуются с глитчами цифрового изображения. Все для того, чтобы вернуть фильму «тело», сделать кино частью материального мира, а не невесомой перцепцией.

    «Соль де Кампинас» Джессики Сары Ринланд сделан иначе, но он о том же: в кадре — человеческие руки, руки археолога. Таинственного субъекта, миссия которого — оберегать следы старения. До того как все найденные объекты попадают в музей, чтобы представиться взгляду, их почесывают, поглаживают, ощупывают. Экспериментальное кино во многих своих итерациях — тот самый археолог, работающий на ощупь, ощупывающий при этом и самого себя. Ведь в касании, в отличие от видения, субъект и объект неразделимы. Из этого легко вывести и важный (скажем, для Перконта) экологический императив: чтобы позаботиться о земле, нужно перестать отделять себя от нее.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Письмо папеColta Specials
Письмо папе 

Поэтесса Наста Манцевич восстанавливает следы семейного и государственного насилия, пытаясь понять, как преодолеть общую немоту

20 января 20221876
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетяхОбщество
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетях 

Александра Архипова изучала гражданскую войну «ваксеров» и «антиваксеров» на феноменальных примерах из сетевого фольклора и из народной жизни

13 января 20221967