7 апреля 2016Искусство
354

«Лукас Кранах — персонаж в некоторой степени более досягаемый»

Путеводитель по выставке «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом»

текст: Василий Расторгуев
17 из 24
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    XVI
    Лукас Кранах Старший и мастерская (Ганс Кранах?). «Юдифь на пиру в лагере Олоферна» (1531), «Юдифь, обезглавливающая Олоферна» (1531)

    Гота, Фонд замка Фриденштайн

    Две эти прекрасные работы, принадлежащие замку Фриденштайн в Готе, очень связаны идейно с той самой тематикой «власти женщин», о которой говорилось раньше в связи с образом Венеры. Перед нами наглядный символ женского могущества: ведь красотой своей Юдифь соблазняет Олоферна, который потом за это жестоко наказан, ему отрубают голову — этот сюжет потом можно видеть бесконечно на картинах караваджистов, когда в темноте служанка запихивает в мешок отрезанную голову Олоферна. Но кроме этой истории есть здесь и иллюстрация того мира придворной жизни, турниров, пиров и праздников, который Кранах застал при саксонском дворе и к украшению которого приложил руку. История Олоферна подается здесь как бы между прочим, как рассказ о вещах, которые Лукас Кранах видел сам, и вот тут в углу очень кстати приходится его автопортрет. Это точно он, его лицо мы очень хорошо представляем по карандашному рисунку Дюрера, и он показывает пальцем на этот стол, за котором он как бы символически сам присутствует.

    Работа, безусловно, очень напоминающая нам и о других вещах, которые мы не имели возможности показать на этой выставке, в том числе о больших циклах его придворных охот, хранящихся в музее Прадо, в Стокгольме и в Америке, есть несколько версий. Такие парадные, торжественные изображения, утопающие в пейзаже, за которые, как известно, его особенно ценил саксонский курфюрст, интересно рассматривать. Ритмика синего, зеленого, желтого и особенно всякие детали вроде объемных ног и рукавов, которые, будучи трехмерными, складывают немного причудливое плоскостное поле: то ли вырезаны, то ли наложены, как аппликация. Еда на столе — прекрасная деталь, что они тут едят, все всегда гадают. На фоне происходит масса всего: парадные турниры, рыцарские сходы, игроки в кости, которые, конечно же, воплощают такой же образ греха и могут быть аллегорией грешного ассирийского войска, погрязшего в праздном времяпрепровождении, — а над всем этим высится собор в духе поздней готики, изображающий, если верить книгам, город Варбург.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Разрядка 2.0Общество
Разрядка 2.0 

Как понимать обострение военной ситуации вокруг Украины? Владимир Фролов об этом и о новом внешнеполитическом курсе Кремля со стартовой посылкой: «Россия всегда права»

6 декабря 20211863
Против «мы»Общество
Против «мы» 

От частных «мы» (про себя и ребенка, себя и партнера) до «мы» в публицистических колонках, отвечающих за целый класс. Что не так с этим местоимением? И куда и зачем в нем прячется «я»? Текст Анастасии Семенович

2 декабря 20211723
РесурсОбщество
Ресурс 

Психолог Елизавета Великодворская объясняет, какие опасности подстерегают человека за формулой «быть в ресурсе». Глава из книги под редакцией Полины Аронсон «Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности»

2 декабря 20211715