7 апреля 2016Искусство
354

«Лукас Кранах — персонаж в некоторой степени более досягаемый»

Путеводитель по выставке «Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом»

текст: Василий Расторгуев
5 из 24
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    IV
    Лукас Кранах Старший. «Христос и Дева Мария (или Мария Магдалина)»

    Гота, Фонд замка Фриденштайн

    Это работа из собрания замка Фриденштайн в Готе. Она сделана в очень необычной технике: это пергамент на дереве, то есть это фактически графическая работа, наклеенная на более твердое основание. Споры велись и вокруг авторства: до середины XIX века она считалась работой Дюрера, что сегодня кажется достаточно наивным, конечно же. Очень интересна ее иконография: здесь изображен Христос с неким женским персонажем. По форме работа очень напоминает портрет двух супругов, но мы понимаем, что по иконографическим соображениям это невозможно. В женском персонаже на протяжении веков видели и изображение Девы Марии, и изображение Марии Магдалины. Наиболее уместно предположить, что на картине изображена либо святая Екатерина, которая сочеталась с Христом мистическим браком, либо сама Церковь, «Экклесия», воплощенная в таком аллегорическом образе женской фигуры. Сам Кранах был свидетелем на одной очень необычной свадьбе — на свадьбе Мартина Лютера, который был католическим священником, перешедшим в протестантизм. Лютер, решивший сочетаться браком с Катариной фон Бора, выступил как абсолютный протестант, потому что нарушил целибат — обет безбрачия для священников. Очень соблазнительно было бы провести здесь историческую параллель. Впрочем, по более прозаической версии, мы имеем дело всего лишь с образцом для копирования лиц в мастерской, наклеенным позже на доску.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Разрядка 2.0Общество
Разрядка 2.0 

Как понимать обострение военной ситуации вокруг Украины? Владимир Фролов об этом и о новом внешнеполитическом курсе Кремля со стартовой посылкой: «Россия всегда права»

6 декабря 20211859
Против «мы»Общество
Против «мы» 

От частных «мы» (про себя и ребенка, себя и партнера) до «мы» в публицистических колонках, отвечающих за целый класс. Что не так с этим местоимением? И куда и зачем в нем прячется «я»? Текст Анастасии Семенович

2 декабря 20211717
РесурсОбщество
Ресурс 

Психолог Елизавета Великодворская объясняет, какие опасности подстерегают человека за формулой «быть в ресурсе». Глава из книги под редакцией Полины Аронсон «Сложные чувства. Разговорник новой реальности: от абьюза до токсичности»

2 декабря 20211711