2 сентября 2016ИскусствоОтпечатки
204

Биеннале-курорт

Что вы знаете о Ширяевской биеннале

текст: Таня Симакова
5 из 14
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture© Петр Гридин
    4.

    Безусловно, Ширяевская биеннале — это не биеннале в Венеции. «Номадическое шоу» не похоже вообще ни на что. Маргинальность искусства и нонконформизм становятся здесь стилеобразующими элементами, а итоговое выступление напоминает карнавал в средневековом смысле этого слова. Наиболее характерным перформансом Ширяева очевидцы называют выступления эстонских феминисток Маре Траллы и Сирам. В 2009 году, нарядившись в рейтузы и прикрыв грудь вантузами, они изображали женщин из американских комиксов, после чего переодели арт-критика Александра Панова в женский костюм, накрасили ему губы, надели коньки и поставили на подиум, пародируя насильственную «феминизацию» мужчин («Superwoman за забором»). Говорят, Панову после этого перформанса крепко досталось на редакционном собрании газеты «Культура». В качестве художников на биеннале могут выступить совершенно неожиданные персонажи: так, самарские архитекторы Виталий Стадников и Олег Федоров, приплывшие в Ширяево на байдарке, устроили перформанс «Дружба» — мужчины забрались в штольни и брили друг другу подмышки. В этом году за карнавал отвечала группа u/n multitude. Под бас и драм-машину они зачитывали статью Олеси Герасименко о потребительских кредитах вперемежку с записью своих реальных звонков в банк. Костюмированное действо сопровождалось активными танцами. В общей неразберихе гости из министерств восприняли цитаты героев статьи за реальные призывы к свержению власти и страшно перепугались — хорошо, что нашлись люди, которые все объяснили.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Письмо папеColta Specials
Письмо папе 

Поэтесса Наста Манцевич восстанавливает следы семейного и государственного насилия, пытаясь понять, как преодолеть общую немоту

20 января 20221902
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетяхОбщество
Берегись покемонов: символическое сопротивление новой медицинской реальности в российских социальных сетях 

Александра Архипова изучала гражданскую войну «ваксеров» и «антиваксеров» на феноменальных примерах из сетевого фольклора и из народной жизни

13 января 20221983