Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316356Приглашение возглавить раздел «Искусство» на COLTA.RU стало для меня неожиданностью. Все-таки еще со времен OpenSpace.ru мои статьи печатались здесь как маргиналии, примеры частного мнения, идущего вразрез с общим потоком. Словом, я привыкла к своему статусу «молодого» искусствоведа и куратора с редкими медийными выходами.
Конечно, я не была никакой «молодой», сейчас мне почти 35. Предполагаемая молодость объяснялась тем, что я считала себя твердым оппонентом системы «актуального искусства». Меня возмущали блеклый и перегруженный псевдонаучностью экспозиционный язык 2000—2010-х, их огромный входной порог в искусство в виде сугробов постмодернистской философии — новой версии марксизма-ленинизма. Меня тяготили полная оторванность «совриска» от реального социального фона, его монологичный цинизм и пустота его высказываний. Казалось, с начала нулевых искусство накрыл стеклянный купол и жизнь под ним замедлилась. Я работала над своими выставками и книгами на обочине постмодернизма и в вечном ожидании его распада.
И вот этот купол разбился. Мы находимся на рубеже новой эпохи. Советское подошло к своей последней фазе. Наступил неомодернизм — противоречивое время, которое (как любой неостиль) наконец позволяет российскому искусству заново описать опыт XX века, отстраняясь от сильных эмоций. Плоский и глянцевый, этот большой стиль поднимает нас над картой художественной жизни, как ковер-самолет. И я ценю возможность увидеть эту карту целиком. Постмодернизм был эпохой разорванных связей, эпохой замкнутых сообществ с неизменными лидерами, чей авторитет останавливал попытки системного анализа, превращая их в «частные мнения» и «разногласия». Теперь эти сообщества видны в своем реальном масштабе и контексте, а лидеры потеряли свой вес.
Искусство является не только личным пространством, но и пространством общественного действия.
Как автор, я всегда хотела писать о том, как и почему искусство производит новые смыслы. Как редактору, мне было бы интересно показать сложный и объемный диалог между самыми разными сферами художественной деятельности в современной России, который сейчас становится все более активным. Я хочу, чтобы в разделе появился доступ к пониманию того, как соотносятся разные стратегии работы внутри искусства и работы в исследовании искусства, будь то управление галереей или пабликом «ВКонтакте», будни музейного хранителя, современный танец, самодельные книги или организация домашних выставок. Будет тут и особая рубрика «Визуальный словарь», раскрывающая разные типы творческих лабораторий. Искусство является не только личным пространством, но и пространством общественного действия, шагом, на который нужно решиться. Представление о единстве этих пространств во многом оказалось стертым в постмодернистскую эпоху.
Наконец, мне хотелось бы больше предоставлять слово самим художникам, чтобы постепенно подойти к вопросу о том, существует ли в современной России социальная позиция художника как таковая и как сейчас можно действовать, чтобы сделать ее значимой и заметной.
Добавлю еще вот что. COLTA.RU — интеллектуальный портал, который фокусируется скорее на общественных проблемах, нежели на новостных поводах, и у него нет задачи прокомментировать все текущие выставки. Раздел «Искусство» и сам довольно небольшой и публикует около десятка материалов в месяц, не считая анонсов. Поэтому, конечно, речь не идет о том, чтобы конкурировать с «Артгидом», Art Newspaper Russia, «ХЖ» и другими специальными изданиями об искусстве. Но вот если вы занимаетесь искусством или пишете о нем, я буду рада вашей поддержке в своем эксперименте. Если вы сами делаете что-то новое, еще не описанное и толком не понятое, если вы не хотите сотрудничать с известными вам «арт-институциями» и создаете свои, если хотите рассказать об интересных и глубоких инициативах в вашем городе — пишите в редакцию ([email protected]), присылайте фотографии. Надеюсь, вместе нам удастся проложить часть пути в новые художественные пространства.
Запрещенный рождественский хит и другие праздничные песни в специальном тесте и плейлисте COLTA.RU
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
Все новостиРуководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316356Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202243550Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202260038Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202237357Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202288210Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202252623Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202238033