Квартет из Петербурга с подходом, выдающим в некоторых из участников группы людей с музыкальным (а в других — возможно, с филологическим) образованием. Два базовых для «Ледохода» инструмента — акустическая гитара и пианино (в деле также бас, электрогитара и намеченная в основном тонкой кисточкой электронная перкуссия); с их помощью квартет собирает статные и серьезные песни, для которых мелодия и художественный посыл текста куда важнее какого-нибудь грува. Иначе говоря, «Ледоход» строит свое творчество на жестах, заимствованных из парадигмы романтизма, — что само по себе уже довольно смелое и освежающее решение в наши «постпостметамета-» времена. Есть и такое соображение, что в комплекте с этими романтическими жестами частенько идет и предельно серьезное к ним отношение, которое не всегда может восприниматься полностью заслуженным в случае начинающего коллектива, — и «Ледоход» не то чтобы умудряется увернуться от такого. В первом же номере, выстроенном вокруг замечательно сконструированного мужского многоголосия, парад художественных образов природного толка венчается строчкой «Как я, улыбаясь, молчу, сочиняя стихи», пропетой довольно торжественно, а первый куплет следующего начинается со слов «Моя сторона дышит свободой на ладан», а заканчивается строчкой «Вершится весна». Есть еще номер «Секрет», в котором титульный секрет заключается в том, что «нет никого и незачем петь», и объясняющие более-менее весь поэтический подход «Ледохода» слова «Раньше поэты с Богом пели куплеты» в песне «Грусть». С музыкальной стороны «Ледоход» работает потоньше, и это порядком компенсирует его пристрастие к широким поэтическим жестам. Благодаря минималистскому подходу к ритм-секции их музыке свойственна некоторая приятная летучесть, и, когда они перестают засматриваться в прошлое, сочиняя вальсы и романсы (на альбоме есть номер «Вальс» и номер «Романс», выдержанные ровно в тех рамках, которые заявлены в заголовках), и позволяют себе немножко драйва, их разреженный старомодный подход начинает приятно искрить, как, например, в песне «Идти». Старосветский традиционализм, впрочем, иногда тоже приносит довольно удивительные плоды, как в той же «Грусти», сделанной в духе нервного фламенко. Наверное, стоит подытожить так: на сегодняшний день «Ледоход» со своими предельно серьезными разговорами о Сути Творчества, пожалуй, в меньшинстве, и, чтобы практиковать такой подход в мире, не особо благоволящем серьезному творчеству в романтическом смысле этого слова, требуются определенное упрямство и готовность идти против течения. Опять же, не думаю, что у идей, лежащих в основе песен «Ледохода», совсем перевелись последователи, — тот факт, что я сам однозначно не вхожу в их число, еще ни о чем не говорит.
Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202240790Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202257048Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202236321Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202284961Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202250497«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202237096Как заработать самоорганизованным сообществам