Одеяло — это потому что из лоскутков; у Егора Foresteppe Клочихина, кстати, уже был альбом под названием «Лоскуты», и эти лоскуты были из того же образного ряда, что и новое «Одеяло». Смысл в чем — одной из форм живого выступления для Клочихина было разъять свои воздушные и нежные фолк-электронные композиции на набор звуковых петель разной длины и записать эти петли на кассеты, с которых потом они запускались вживую с 10 плееров одновременно; в их случайном переплетении, которым музыкант управлял каждый раз по-разному, концентрировалась магия живого выступления. На «Лоскутах» Клочихин представил эти отрывки в чистом виде. «Одеяло» же, как несложно догадаться, представляет собой коллаж — такой же по устройству, а не по звучанию, какой складывался на живых выступлениях с этой программой. «Одеяло — потому что можно им накрыться», — пишет Клочихин в сопроводительном тексте, и у него действительно получается на редкость умиротворяющая, почти целительная музыка. Свои коллажи он собирает из теплого шуршания пленки, коротких музыкальных фраз на акустической гитаре или пианино, звенящих колокольчиков, полевых записей и прочих подобных исходников. В то же время коллажный метод придает музыке Foresteppe призрачный, отстраненно-абстрактный характер, что парадоксальным образом только усиливает ее базовую эмоцию. Хитрость тут вот в чем: усиление это происходит не в самой музыке, которая, наоборот, истончается, растворяется, а в голове слушателя, который это истончение чувствует и пытается компенсировать в собственном воображении.
Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202240886Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202257222Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202236352Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202285109Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202250601«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202237173Как заработать самоорганизованным сообществам