Отношения артиста Скриптонита с рэпом (да и с собственным творчеством тоже, как показывают его некоторые недавние комментарии) — система динамическая; он то демонстративно отказывается от этой музыкальной формы, фрустрированный ее ограничениями в плане музыкальной выразительности, то, наоборот, снова в нее возвращается. Новый альбом «Свистки и бумажки» — работа фазы возвращения к корням; тут даже есть номер под названием «Рэп». Концепт возвращения формирует и некоторую звуковую идентичность этой пластинки: если на каких-то своих первых альбомах Скриптонит стремился подходить к своему звучанию с несколько экспериментальных позиций, то здесь была, скорее, задача войти в какое-то уже знакомое русло. Здесь звучит хип-хоп на легком расслабоне, музыка не для энергичной тусовки в клубе или еще где-то, а для спокойного вечера размышлений о важном или ненапряжного зависания с ближним кругом. Напряжение, впрочем, временами увеличивается — например, в мрачноватых «Колесах 2» или в «Бэлмэйне», где к довольно умиротворенной аранжировке подключается грандиозно-разнузданный хоровой вокал. Содержательно Скриптонит тоже, конечно, периодически тянет в мрачноватую сторону: он не только говорит о себе и о пройденном им пути, но и регулярно выступает с критикой чужих подходов и практик, с которыми встречается в своей среде. Тот же номер «Рэп», к примеру, посвящен не столько воспеванию жанра как творческой формы, сколько критике его как среды, причем не на уровне привычных рэперских самовосхвалений (мол, я самый крутой, а все конкуренты — сосунки), а в виде вдумчивого и серьезного разговора. Это крутой маневр — признаваться в любви к музыке и одновременно ставить под вопрос сложившуюся вокруг нее среду. Такие разговоры о рэпе нам нужны.
Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202240941Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202257281Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202236384Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202285170Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202250656«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202237200Как заработать самоорганизованным сообществам