Вот еще один коллектив, приспосабливающий заспанный инди-рок для нужд прямой трансляции с обратной стороны беспечной молодости, — правда, в отличие от «Мимо Вселенной» москвичи из «Ады» не десантируются в воображаемые 90-е, а пытаются, наоборот, перепридумать инди-рок для года 2017-го. То есть инструментарий тот же, но звучание «Ады» одновременно проще и свободнее — так, как играют они, могли играть не только в 90-е, но и в 80-е, и в нулевые, и когда угодно. Ну и если героям «Мимо Вселенной» вполне хватает пьянства, танцев и разврата в качестве повода для эмоций, участники «Ады» настроены более философски. В их песнях поднимаются вопросы идентичности и мотивации, упущенного времени и возможностей, свершений и коммуникаций; но делается это в то же время одновременно остроумно и предельно расслабленно, будто лирический герой группы бормочет себе под нос какие-то собственные размышления, чтобы занять время и мысли, пока пялится из окна трамвая, — просто ему при этом есть что интересного сказать. «Кто я такой, чтобы ради меня ты вставала с дивана?» — задается вопросом в первой же песне вокалист группы Павел Жданов, и этот не самый банальный, отметим мимоходом, вопрос неплохо характеризует круг тем для размышлений, интересующих «Аду». «Не понимаешь простых вещей и остаешься один», «К сожалению, ты всегда забываешь о главном», «Ну и кто я на самом деле» — так называются песни группы, и по каждой теме они находят интересный и честный взгляд на тему. «Ада» выросла из домашнего сольного проекта Жданова «Облако ада» — раньше он пел эти песни один, теперь вместе с группой на два голоса с поющей барабанщицей Настей. То есть что бы сама «Ада» ни думала о себе, есть в мире люди, готовые встать с дивана ради этих песен, — и группа правда заслуживает не только этого, но и намного большего.
Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202240863Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202257194Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202236341Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202285082Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202250577«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202237116Как заработать самоорганизованным сообществам