Что мешает антивоенному движению объединиться?
Руководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316369«Песни душечке» — второй альбом московской инди-рок-группы «Ада». В честь его выхода лидер коллектива Павел Жданов, редактор паблика Mother Land, посвященного отечественной музыке, подготовил краткий экскурс в историю группы, а также небольшой творческий манифест.
Вводные: проект «Облако ада», состоявший, собственно, из меня одного, просуществовал меньше двух лет — с января 2014-го по август 2015-го. Это были домашние записи — акустическая укулеле-баритон, секвенсор и морально устаревший Acid 3.0. Я ни в чем себя не ограничивал — придумал, записал, выложил; собственно, таким нехитрым способом получилось даже собрать какую-то слушательскую аудиторию.
«Ада» стала логичным продолжением — одно слово из названия выбросили и начали играть с Настей (Лясниковой), нашей барабанщицей, и моим одноклассником Володей (Миловановым) из группы «Тигры». Потом к нам Денис (Барановский) из коломенской «Киндzы» присоединился. Володя разрывался между медициной и своей группой, и его какое-то время подменял маэстро Гия Хентшель, который даже сессионщиком у «Красной плесени» успел поиграть. В итоге в марте прошлого года на каком-то очередном концерте в «Диче» мы случайно встретились со старым знакомым из Тамбова Максом Лозовским, и с тех пор с составом у нас все более-менее гладко. На момент выхода «Песен облака» эти самые песни мы играли уже полтора года как, поэтому пора было уже зафиксировать этот опыт, чтобы отрефлексировать его окончательно.
Новый альбом — дань «Душечке Солженицына», проекту сначала тоже домашнему, который мы собирались делать с Барановским параллельно «Аде», но на концерт так и не нарепетировали. Эта история сама по себе задумывалась как такой дионисийский, панковый проект, поэтому выбор самих песен и звучания на новом альбоме «Ады» был продиктован, получается, изначальной концепцией. Здесь выше темп и нет клавиш. Больше музыки, сочиненной именно группой, ультимативного «тут мы играем вот это, а тут — вот это» в процессе разбора песен с моей стороны не было. Поэтому и самим нам этот материал намного интереснее играть живьем.
У современных русских групп никакого месседжа, только отчаянная самопрезентация.
Заявление: группа «Ада» — это рыцари печального прикола. Так себя в одном из интервью обозвал Пахом, и я вдруг понял, что это он про меня, на самом деле, сказал и нашу музыку: мы своими первыми двумя работами как раз инициируемся в эти самые рыцари. Если говорить о творческом посыле, то у нас для слушателя нет ни какого-то уникального содержания, ни тем более новой формы. Не так давно я сам для себя понял, что, в первую очередь, своей музыкой мы транслируем мое и наше мироощущение. Отношение к порядку вещей, отчасти выраженное Лагутенко формулой «все не так уж важно», а с другой стороны, предельно сострадательно-сопереживательное, когда тебе жалко таракана, попавшего в стакан, «полный мухоедства». Наши песни и выступления — это эдакие «эмпатические слушания», как я вижу это все, глядя на себя стороны. Чему-то научить цели, конечно, нет, но на что-то намекнуть, руководствуясь, как завещал Веничка Ерофеев, совестью и вкусом (которые время от времени покидают, к сожалению), — вполне, почему нет.
Вообще я стремлюсь к простоте и красоте высказывания. Поэтому длинных текстов у нас будет все меньше. В этом смысле советская школа — эталон стиля. Как у любого художественного произведения, у песни должны быть нормальная тема, идея и в идеале — сюжет. У современных русских групп, на мой взгляд, с этим большая беда — никакого месседжа, отчаянная самопрезентация. Я тут (на этом альбоме) покидал драгоценных камней в отечественную «музыкальную машину» и отдельных представителей, но считать это не очень просто, от этого даже веселее. А герой «Песен душечке», в отличие от героя «Песен облака», — не фланирующий, а прямо гарцующий. И даже плюющийся желчью иногда. С огромной дырой в сердце, которому нужна ваша любовь.
Презентация альбома пройдет 10 февраля в Тамбове, 17 февраля в Санкт-Петербурге и 24 февраля в Москве.
Запрещенный рождественский хит и другие праздничные песни в специальном тесте и плейлисте COLTA.RU
11 марта 2022
14:52COLTA.RU заблокирована в России
3 марта 2022
17:48«Дождь» временно прекращает вещание
17:18Союз журналистов Карелии пожаловался на Роскомнадзор в Генпрокуратуру
16:32Сергей Абашин вышел из Ассоциации этнологов и антропологов России
15:36Генпрокуратура назвала экстремизмом участие в антивоенных митингах
Все новостиРуководитель «Теплицы социальных технологий» Алексей Сидоренко разбирает трудности антивоенного движения и выступает с предложением
24 января 202316369Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202243567Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202260054Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202237362Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202288226Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202252638Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202238037