Если обобщать, то в репертуаре группы Uma2rman есть ровно две песни — хохмаческая и лирическая. На их чередовании новгородские братья Кристовские благополучно ездят вот уже тринадцатый год — и шестой альбом «Пой, весна!», в общем, состоит из них же. Причем на лирическом фронте у Uma2rman получается выступить значительно убедительнее. В тех же «Моих красавицах», «Один на один» или «Небе» есть и грустная нежность, и взрослая искренность, и какая-то убедительная невесомость, в то время как при переходе группы в дуракавалятельный режим в слушателе немедленно включается внутренний Станиславский. Это давняя проблема группы, у которой желание пошутить регулярно оказывалось (и оказывается) сильнее их способности сделать это остроумно и точно. Хороший пример — номер «Хэппи», в котором Кристовские почему-то решают воспеть радости дауншифтинга по-русски (в смысле, долой социальные сети и смартфоны, в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов) и жизнь в селе при помощи переосмысления одноименного хита Фаррелла Уильямса. Дальше есть еще номер «Диджитал Раша», опять призывающий соотечественников вылезти из смартфонов — кажется, мелковатая цель для остроумия, разве нет? В общем, перестань группа Uma2rman шутить, на ее пластинках сразу стало бы легче дышать. «Пой, весна!» — вполне убедительный намек, что тащить всю жизнь крест авторов «Девушки Прасковьи из Подмосковья» и песни про встречу с Умой Турман не обязательно, особенно если душа лежит к другим песням и интонациям. И потом — скажем честно, и в первый-то раз эти «смешные» песни были так себе.
Быть русским, сопротивляться Смерти
Без будущего
У разбитого корыта
Будущего не будет
Уязвимое будущее
Как сообществам работать безопасно и сообща
Маленький путеводитель по самому необходимому для вашего спокойствия и продуктивности — от новых цифровых сервисов до практик XIX века
26 декабря 202240910Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»
Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби
14 декабря 202257248Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»
Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу
5 декабря 202236362Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор
Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?
1 декабря 202285137Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»
Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев
29 ноября 202250622«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»
Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности
4 ноября 202237183Как заработать самоорганизованным сообществам