Ликбез: арабская музыка

От макама до тараба: как понять и полюбить арабскую музыку

текст: Наталья Югринова
5 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureИзображение с обложки книги Тарека Ямани «Перкусионный ансамбль Аравийского полуострова»© tarekyamani.com
    4. Ика'ат

    Помимо системы макамов в арабской музыке используется не менее широкая система ритмических моделей — ика'ат (множественное число от «ика» — «ритм»). Любая мелодия содержит один определенный ритмический узор, который повторяется снова и снова по кругу. Таких узоров в арабской музыке насчитывают несколько десятков. Как и в случае с макамами, существуют широко используемые и редкие ритмы; есть такие, которые используются строго в определенных регионах или при специфическом занятии (подробнее прочитать о ритмах Аравийского полуострова можно в книге ливанского джазового пианиста и композитора Тарека Ямани). Любой ритмический рисунок состоит из комбинации сильных и слабых долей и пауз разной длительности между ними. Сильная доля получается, когда ударяют в центр барабана, слабая — ближе к ободу. Некоторые ритмические узоры настолько сложны, что содержат до 48 ударов.

    При исполнении музыки ансамблем ритм и мелодия часто не следуют слепо друг другу. Голос или солирующий инструмент исполняет мелодию, ее поддерживает струнная группа, а за ритм отвечают перкуссионисты и руки всех свободных в этот момент музыкантов и зрителей.

    Некоторые ритмические узоры настолько сложны, что содержат до 48 ударов.

    Они хлопают себя по коленям, щелкают пальцами или по случайно попавшимся предметам — например, сосудам с водой или кухонной утвари. Из-за того что мелодия и ритмический узор многократно повторяются в ходе одной композиции, иногда они сходятся и звучат в унисон, но во время участков с импровизацией обычно не совпадают. Зато в ней встречаются полиритмы. Особенно они свойственны странам Персидского залива — крепкие торговые связи с Индией и Африкой оставили свой след и в музыке, где прижились этнические барабаны всех мастей. Типичная картина для музыки халиджи, то есть музыки стран Персидского залива, исполняемой ансамблем, — вокалист, один или два музыканта на струнных инструментах и пять-шесть перкуссионистов, которые играют разные кусочки общего ика.

    Вот как звучит музыка халиджи в наши дни:


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»Вокруг горизонтали
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям» 

Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби

14 декабря 202257187
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»Вокруг горизонтали
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий» 

Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу

5 декабря 202236337
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговорВокруг горизонтали
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор 

Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?

1 декабря 202285073
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»Вокруг горизонтали
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь» 

Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев

29 ноября 202250571
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»Вокруг горизонтали
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?» 

Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности

4 ноября 202237114