Ликбез: арабская музыка

От макама до тараба: как понять и полюбить арабскую музыку

текст: Наталья Югринова
6 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_pictureАлександр Рассел. Сирийский ансамбль из Алеппо. 1756© ResearchGate GmbH
    5. Тахт

    Примерно до середины XX века традиционные арабские музыкальные ансамбли — тахт — были практически камерными. Классический ансамбль включает уд, канун, флейту най, скрипку кеманче или ребаб. Все они аккомпанируют вокалисту (шаир), причем играют в унисон ту же самую мелодию, которую он исполняет. Полифонии, то есть отдельных партий для разных инструментов, как в европейском оркестре, в арабской музыке нет: исполнители играют одно и то же — кроме импровизационных моментов. Поскольку у каждого музыканта должен быть шанс проявить себя через импровизацию, существует система правил, регламентирующих развитие композиции, которую играет ансамбль.

    Легендарная египетская певица Умм Кульсум могла исполнить мелодию пятнадцатью разными манерами на протяжении одной и той же композиции.

    Все это очень похоже на звучание бопового джазового ансамбля, когда группа исполняет тему, после чего участники играют соло на инструментах, а затем снова возвращаются к теме. Вокалист — ключевое звено в арабской музыке. Как и музыканты-инструменталисты, он много импровизирует. Говорят, что легендарная египетская певица Умм Кульсум могла исполнить мелодию пятнадцатью разными манерами на протяжении одной и той же композиции. Ей, кстати, обычно аккомпанировал не тахт, а фирка — расширенный фактически до оркестра ансамбль:


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям»Вокруг горизонтали
Илья Будрайтскис: «Важным в опыте диссидентов было серьезное отношение к чужим идеям» 

Разговор о полезных уроках советского диссидентства, о конфликте между этикой убеждения и этикой ответственности и о том, почему нельзя относиться к людям, поддерживающим СВО, как к роботам или зомби

14 декабря 202257186
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий»Вокруг горизонтали
Светлана Барсукова: «Глупость закона часто гасится мудростью практических действий» 

Известный социолог об огромном репертуаре неформальных практик в России (от системы взяток до соседской взаимопомощи), о коллективной реакции на кризисные времена и о том, почему даже в самых этически опасных зонах можно обнаружить здравый смысл и пользу

5 декабря 202236337
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговорВокруг горизонтали
Григорий Юдин о прошлом и будущем протеста. Большой разговор 

Что становится базой для массового протеста? В чем его стартовые условия? Какие предрассудки и ошибки ему угрожают? Нужна ли протесту децентрализация? И как оценивать его успешность?

1 декабря 202285072
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь»Вокруг горизонтали
Герт Ловинк: «Web 3 — действительно новый зверь» 

Сможет ли Web 3.0 справиться с освобождением мировой сети из-под власти больших платформ? Что при этом приобретается, что теряется и вообще — так ли уж революционна эта реформа? С известным теоретиком медиа поговорил Митя Лебедев

29 ноября 202250570
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?»Вокруг горизонтали
«Как сохранять сложность связей и поддерживать друг друга, когда вы не можете друг друга обнять?» 

Горизонтальные сообщества в военное время — между разрывами, изоляцией, потерей почвы и обретением почвы. Разговор двух представительниц культурных инициатив — покинувшей Россию Елены Ищенко и оставшейся в России активистки, которая говорит на условиях анонимности

4 ноября 202237114