Второе дело Трушевского: изменилось ли арт-сообщество за девять лет?

Художницы, критики и редакторы — о том, как мы сегодня реагируем на темы насилия

7 из 8
закрыть
  • Bigmat_detailed_picture
    Марина Рагозинахудожница

    Мне довольно сложно комментировать эту ситуацию по двум причинам.

    Первая — я, как гуманитарно правильно воспитанный человек, с детства воспринимала среду искусства как ту, куда как раз можно убежать от всякого рода насилия, включая сексуальное и государственное. Только в свободно и добровольно организованном сообществе творческих, сознательных и адекватных людей мне виделись возможности для построения и развития нового типа общества, где будут уважаться, защищаться и соблюдаться права и границы всех и всем будет оказана поддержка при необходимости. Понятно, что это позиция идеалистическая, наивная и анархическая одновременно.

    Вторая причина — я сама подверглась сексуальному насилию, когда мне было всего 15 лет, и никакого сообщества вокруг тогда просто не было, как не было и свободного интернета, где об этом можно было рассказать. Мне пришлось скрыть эту трагедию от всех, в первую очередь — от моих родителей, которые, как мне тогда казалось, могли понять случившееся превратно. И очень долго после, уже поступив в университет, я чувствовала, что из-за случившегося я какой-то другой, неправильный и кривой человек: ведь больше ни с кем такого не случилось, и меня окружают только правильные люди, в жизни которых такого произойти никак не могло. После насилие в моей жизни случалось неоднократно — во многом потому, что человек, однажды подвергшийся насилию и не проработавший его сразу с помощью психологов или хотя бы друзей, становится очень виктимным и сомневающимся в себе и своем праве на любую защиту.

    Главное, что изменилось с 2010 года в обществе в целом, — это степень свободы и скорость распространения информации. Люди уже не так, как раньше, боятся говорить о случившемся с ними насилии, не боятся остаться без поддержки или быть осужденными «своими». Это очень важно, и это нормальное саморегулирующееся состояние сопротивления здорового и развитого общества, которое все больше движется к абсолютному неприятию насилия в любых формах и к совместному коллективному изживанию социальных болезней, к которым бытовое, семейное и сексуальное насилие, безусловно, относится. Что касается художественного сообщества, то оно во многом живет по своим законам и, как и любая семья, защищает своих членов. Это, безусловно, нормально. Но только до определенной поры.

    С середины 2000-х до первой половины 2010-х художественное сообщество переживало очередной цикл развития, который дал много новых имен: это было время больших вызовов и одновременно больших гонений в отношении нового искусства со стороны власти. Поэтому каждое новое имя очень ценилось, а любые «наезды» воспринимались практически без сомнения как провокация со стороны. Развитие дела Трушевского это отлично демонстрирует. Эта некритичность и сослужила дурную службу «Винзаводу», когда его руководство решило в рамках самой демократичной и уже несуществующей премии «Соратник» выдать стихийную и провокационную премию поддержки нескольким художникам, имеющим проблемы с правоохранительными органами (двое из них тем не менее получили ее вполне заслуженно), в том числе — еще не осужденному Илье Трушевскому.

    Удивительно, что Илья лично получил этот приз из рук в руки. А позже все же был осужден. Таким образом, презумпция доверия художнику и человеку рухнула. Но и даже потом все еще можно было слышать от самых разных людей в сообществе просто яростные уверения в том, что это провокация и Трушевский осужден невинно, — такова была сила социального аванса.

    Я не могу знать в подробностях, как дальше жил Илья Трушевский и почему он не воспользовался данным ему шансом на исправление. Но очевидно, что сегодня повторение этой ситуации невозможно — во многом благодаря тому, что одновременно со скоростью и свободой распространения информации выросли также критичность ее восприятия, доверие жертве и недоверие даже потенциальному насильнику. Общество в целом стремится к саморегуляции и более безопасному миру. Это нормально и хорошо. Потому что только так и можно жить и как-то развиваться. Если сообщество не саморегулируется, оно вырождается.


    Понравился материал? Помоги сайту!

Сегодня на сайте
МоскварийМолодая Россия
Москварий 

«“Надо будет показать, почему Москву стали называть Москварием”, — подумала Веспа». Рассказ Д. Густо

19 октября 20211483
Час экспертаМолодая Россия
Час эксперта 

«А теперь мы хотим сравнить 2050-е с 2080-ми — так, как будто у нас есть шансы на успех. Понимаете?» Рассказ Александра Мельникова

19 октября 20211328
Николай Толстой-Милославский о себе и своей работе историкаОбщество
Николай Толстой-Милославский о себе и своей работе историка 

Видеоинтервью Сергея Качкина с Николаем Толстым, британским историком, потомком русского аристократического рода, который расследует насильственную репатриацию эмигрантов после Второй мировой

18 октября 2021299
Что слушать в октябреСовременная музыка
Что слушать в октябре 

Альбом-побег Tequilajazzz, импрессионистская электроника Kedr Livanskiy, кантри-рэп-хохмы «Заточки», гитарный минимализм Дениса Сорокина и другие примечательные релизы месяца

18 октября 2021224
Лесоруб Пущин раскрывает обман советской власти!Общество
Лесоруб Пущин раскрывает обман советской власти! 

Группа исследователей «Мертвые души», в том числе Сергей Бондаренко, продолжает выводить на свет части «огромного и темного мира подспудного протеста» сталинских времен. На очереди некто лесоруб Пущин

13 октября 2021186